心理學(xué) - 話題

2011心理學(xué)考研模擬試題及參考答案
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發(fā)表于 2010-09-14 21:00
樓主
一、填空題

1.亞里士多德提出的三種靈魂分別是(1) ____ (2) ____ (3) ____ 。

2.行為主義心理學(xué)把“學(xué)習(xí)”定義為經(jīng)過練習(xí)產(chǎn)生的____變化。

3.在斯金納操作條件反應(yīng)中,“強(qiáng)化”指    。

4.奧蘇伯爾把同化新知識的原有知識稱為 ____ 。

5.費茨和波斯納將動作技能的學(xué)習(xí)分為    、    、    三個階段。

二、選擇題

1.“舉一反三”和“觸類旁通”所說的是    。

(1)縱向遷移;(2)側(cè)向遷移;(3)特殊遷移;(4)學(xué)會學(xué)習(xí)。

2.一位普通上海市民花上1000多元購票看足球賽。記者問他:“花這么多錢值不值得?”他說:“值得。”從行為的動機(jī)理論看,其行為宜用    理論解釋。

(1)驅(qū)力說;(2)強(qiáng)化說;(3)觀念沖突論;(4)高層次需要說。

3.兩名IQ相似的學(xué)生以同樣優(yōu)秀的成績考上了某大學(xué)。但進(jìn)大學(xué)以后,甲生成績保持優(yōu)秀,而乙生成績多門不及格,在留級線上掙扎。有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素分析,導(dǎo)致兩名學(xué)生成績顯著差異的最可能原因是    。(1)學(xué)習(xí)方法;(2)學(xué)習(xí)動機(jī);(3)學(xué)習(xí)習(xí)慣;(4)動機(jī)與方法的結(jié)合。

4.外語課教完后,教師檢查學(xué)生朗讀情況,尤其是語音的標(biāo)準(zhǔn)和連貫。此種檢查主要測驗的學(xué)習(xí)結(jié)果是    。(1)言語信息;(2)發(fā)音方法;(3)動作技能;(4)語言辨別技能。

5.現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,如果教學(xué)目標(biāo)是傳遞“言語信息”,在有現(xiàn)成的文字教材條件下,對中學(xué)生而言,最適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ?nbsp;   。(1)自學(xué);(2)講授法; (3)指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法; (4)聽說法。

6.如果教學(xué)目標(biāo)是程序性知識,在有現(xiàn)成的文字教材條件下,對中學(xué)生而言,最適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是    。(1)自學(xué);(2)講授法;(3)指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法;(4)精講加變式練習(xí)。

三、名詞解釋

1.縱向遷移

2.歸因論

3.生成學(xué)習(xí)理論

4.終結(jié)性評價

5.教學(xué)設(shè)計

四、簡答題

1.簡述學(xué)習(xí)的試誤說與頓悟說各自合理和欠缺的方面。

2試比較遷移的產(chǎn)生式理論與桑代克的共同元素說的異同。

3.請分析同質(zhì)分班的利與弊。

4.指出在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)中使用“懲罰”的確切含義以及如何正確和適當(dāng)?shù)厥褂眠@一手段。

5.有人說知識的測量比較容易,能力的測量比較困難,這種說法的根據(jù)是什么?從廣義的知識觀來看,這種說法是否有道理?

參考答案

一、填空題

1.營養(yǎng)的靈魂,感覺的靈魂,人類的靈魂

2.行為的

3.在適當(dāng)反應(yīng)之后呈現(xiàn)強(qiáng)化物

4.起固定作用的觀念

5.認(rèn)知階段,聯(lián)系形成階段,自動化階段

二、選擇題

1.(2)  2.(4)  3.(4)  4.⑶  5.⑴  6.⑷。

三、名詞解釋

1.縱向遷移:加涅區(qū)分的一種遷移類型,指已掌握的概念和原理在新的、需要產(chǎn)生新概念或原理的情境中的運用。

2.歸因論:維納提出的一種動機(jī)理論,個體對其行為原因的看法會影響其進(jìn)一步行動的動機(jī)。維納提出了三個歸因的維度:(1)內(nèi)外維度。據(jù)此可把導(dǎo)致成敗的原因分為內(nèi)部原因和外部原因。內(nèi)部原因即個人自身的原因,如個人的能力、努力等;外部原因即個人自身之外的原因,如任務(wù)難度、運氣等。(2)穩(wěn)定性維度。據(jù)此可以把內(nèi)部和外部原因再分為穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因。(3)可控制維度。根據(jù)穩(wěn)定和不穩(wěn)定的原因還可再細(xì)分為個人自身能控制的原因和個人自身不能控制的原因。

3.生成學(xué)習(xí)理論:維特羅克運用學(xué)習(xí)的信息加工觀和認(rèn)知建構(gòu)觀指導(dǎo)學(xué)科學(xué)習(xí)與教學(xué)的研究,經(jīng)過長期理論與應(yīng)用研究而提出的一種學(xué)習(xí)理論。所謂的生成學(xué)習(xí)包括四個主要成分,即生成、動機(jī)、注意和先前的知識經(jīng)驗。生成指形成新知識的內(nèi)在聯(lián)系和新知識與已有經(jīng)驗之間的聯(lián)系。動機(jī)指積極生成這兩種聯(lián)系的愿望,并且把生成聯(lián)系的成效歸因于自己努力的程度。注意是指引生成過程的方向的因素,它使生成過程指向有關(guān)的課文、相關(guān)的原有知識和經(jīng)驗。先前的知識經(jīng)驗包括已有的概念、反省認(rèn)知、抽象知識和具體經(jīng)驗。此外,維特羅克還開發(fā)了一系列生成技術(shù),生成學(xué)習(xí)的進(jìn)行。

4.終結(jié)性評價:教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)之一,是在對教學(xué)進(jìn)行修正與補(bǔ)救之后,對教學(xué)效果進(jìn)行的最終評價。

5.教學(xué)設(shè)計:在實施教學(xué)之前,依據(jù)學(xué)習(xí)論和教學(xué)論原理系統(tǒng)計劃教學(xué)的各種環(huán)節(jié),為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)最優(yōu)環(huán)境的準(zhǔn)備過程。有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)設(shè)計一般是由專業(yè)設(shè)計人員進(jìn)行的,包括目標(biāo)設(shè)置、教材開發(fā)、測量評價、工具開發(fā)和教學(xué)策略的開發(fā)等。狹義的教學(xué)設(shè)計指教師進(jìn)行的課堂教學(xué)設(shè)計。

四、簡答題

1.簡述學(xué)習(xí)的試誤說與頓悟說各自合理和欠缺的方面。

答:試誤說適用于解釋機(jī)械學(xué)習(xí),即問題解決者不具備相關(guān)的原有知識情況下的解決方式。頓悟說適用于解釋理解性的問題,問題解決者具備解決問題的相關(guān)經(jīng)驗。這兩種理論是從不同角度對同一現(xiàn)象的解釋,二者其實是統(tǒng)一的(見遷移的學(xué)習(xí)定勢說)。他們的不合理之處在于將其理論解釋泛化成普遍適用的理論。

2試比較遷移的產(chǎn)生式理論與桑代克的共同元素說的異同。

同:都強(qiáng)調(diào)共同成分在遷移中的作用。異:桑代克的共同要素是外部的刺激與外部的反應(yīng)的聯(lián)結(jié),產(chǎn)生式理論中的條件和行動是頭腦中的成分。

3.請分析同質(zhì)分班的利與弊。

利:可以縮小學(xué)生之間的差異,便于以統(tǒng)一進(jìn)度和方法教學(xué)。弊:(1)學(xué)生的年齡越大,能力就越分化,按IQ分班不能解決學(xué)生能力分化的差異問題,按IQ分班只在低年級可行;(2)容易使程度高的學(xué)生驕傲自滿,使程度低的學(xué)生受到歧視。(3)忽視影響學(xué)習(xí)的其他因素,如動機(jī),學(xué)習(xí)方法等。

4.指出在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)中使用“懲罰”的確切含義以及如何正確和適當(dāng)?shù)厥褂眠@一手段。

答:懲罰是指施加給學(xué)生討厭的刺激(如隔離)或移去學(xué)生喜歡的刺激(如自由活動時間)。懲罰要有針對性,即針對學(xué)生的具體明確的行為,此外懲罰還要考慮到學(xué)生的特點,使教師認(rèn)為的懲罰在學(xué)生看來也是懲罰。

5.有人說知識的測量比較容易,能力的測量比較困難,這種說法的根據(jù)是什么?從廣義的知識觀來看,這種說法是否有道理?

測量知識時要求學(xué)生表現(xiàn)的行為是說出,寫出,這些行為可以直接觀察到,易于測量。能力習(xí)得后的行為,往往不易觀察到,尤其是比較高級的策略,其習(xí)得的行為標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)、記憶、思維或解決問題過程中實際應(yīng)用了認(rèn)知策略并提高了學(xué)習(xí)、思維或解決問題的效率。然而學(xué)習(xí)、記憶、思維或解決問題過程是內(nèi)潛的,不能直接觀察,所以其測量比一般智慧技能和言語信息的測量困難。知識易測,能力難測的依據(jù)是知識能力習(xí)得后的行為標(biāo)準(zhǔn)。從認(rèn)知心理學(xué)角度看,如果能力主要指策略性知識,那么這種說法還是有一定道理的。

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