心理學(xué) - 話題

給大家介紹一種好玩的游戲治療法，適用于兒童。在游戲中治療蛻變。在2005年7月份羅馬國(guó)際沙盤游戲治療大會(huì)上，沙盤游戲治療的新的定義獲得了與會(huì)者的一致通過：

        1、沙盤游戲治療是一種以榮格心理學(xué)原理為基礎(chǔ)，由多拉•卡爾夫發(fā)展創(chuàng)立的心理治療方法。

        2、沙盤游戲是采用意象的創(chuàng)造性治療形式，“集中提煉身心的生命能量”（榮格） 在所營(yíng)造的“自由和保護(hù)的空間”（治療關(guān)系）氣氛中，把沙子、水和沙具運(yùn)用在富有創(chuàng)意的意象中，便是沙盤游戲之心理治療的創(chuàng)造和象征模式。一個(gè)系列的各種沙盤意象，反映了沙盤游戲者內(nèi)心深處意識(shí)和無意識(shí)之間的溝通與對(duì)話，以及由此而激發(fā)的治愈過程和人格發(fā)展。

        沙盤游戲是心理分析的重要方法和技術(shù)，同時(shí)也是心理分析理論的重要發(fā)展。心理分析的目標(biāo)：安其不安與心理治療、安其所安與心理教育，以及安之若命與心性發(fā)展。三者合而為一始為完整的心理分析。沙盤游戲也是如此。它不僅僅是一種心理治療的方法，而且也是一種心理教育的技術(shù)，可以在心理咨詢與治療，心理輔導(dǎo)與心理教育，以及創(chuàng)造力與藝術(shù)培養(yǎng)等多層面發(fā)揮積極的作用。





沙盤游戲的主題與分析（四大主題）









1．受傷的主題及其表現(xiàn)








如同我們?cè)诔跏忌潮P中的介紹，來訪者往往在沙盤游戲的過程反映出自己所遇到的問題，所承受的壓力，以及內(nèi)心深處的困難。在Rie Mitchell所列舉的10類受傷主題的表現(xiàn)中，諸如“混亂”、“空洞”、“分裂”、“隱藏”等，都是經(jīng)常出現(xiàn)在初始沙盤中的象征。在這些象征性表現(xiàn)的背后，都可能具有某種實(shí)際的創(chuàng)傷性體驗(yàn)或經(jīng)歷。于是，受傷的主題及其表現(xiàn)，也是我們?cè)诿鎸?duì)初始沙盤，以及分析來訪者沙盤游戲過程的重要參考指標(biāo)。



1．1．混亂的表現(xiàn)

沙盤中呈現(xiàn)了混亂的主題，表現(xiàn)為分散與分裂，沒有形狀和規(guī)則，任意和隨意性較大。比如，來訪者把各種不同的沙盤模型胡亂地放入沙盤中，沒有任何界限也忽視了外在的現(xiàn)實(shí)；盡管來訪者細(xì)心地挑選了各個(gè)物件，但是放置卻沒有任何聯(lián)系。






1．2．空洞的表現(xiàn)

來訪者使用極少的沙盤游戲模型，或者是只使用那些沒有生命感覺的沙盤游戲物件，給人一種沉默抑郁，對(duì)任何事物都失去了興趣的感覺。比如，幾乎是全部空洞的沙盤，只是在一個(gè)角落放置了一顆枯萎的樹。




1．3．分裂的表現(xiàn)

整個(gè)沙盤顯得分散，各部分之間沒有任何連接，呈現(xiàn)出分裂的跡象。比如，來訪者從沙盤的底部往上擺放了一輛汽車、一個(gè)棺材、一只鳥籠、一頭大象；似乎是各自分隔了沙盤的一部分空間，在所使用的沙盤游戲物件之間幾乎不存在任何聯(lián)系。






1．4．限制的表現(xiàn)

受傷主題中限制的表現(xiàn)，一般是本來表現(xiàn)為自由形象的沙盤游戲模型，在沙盤中顯得陷入了困境，或者是被關(guān)押了起來。比如，鳥被關(guān)在了鳥籠里面，沙盤中的人物被圈起的沙墻四周圍了起來。






1．5．忽視的表現(xiàn)

沙盤中所呈現(xiàn)的被忽視的感覺，可以有許多不同的表現(xiàn)形式。一般來說，沙盤中的角色顯得孤獨(dú)和孤立，失去了本來可以獲得的幫助和支援。比如，一個(gè)嬰兒被放在高高的椅子上，而母親卻在隔壁的房間里睡覺。







2.治愈的主題及其表現(xiàn)

    沙盤游戲中的治愈主題及其表現(xiàn)，往往反映著來訪者內(nèi)在的積極變化。比如，聚集的能量、開始的旅程、生長(zhǎng)的樹木、溝通的橋梁等，都是典型的沙盤游戲治愈主題的表現(xiàn)。作為沙盤游戲分析師，不僅僅是要能夠覺察、認(rèn)識(shí)與理解治愈主題的表現(xiàn)及其象征性的意義，而且，在實(shí)際的沙盤游戲?qū)嵺`過程中，也要能夠與來訪者一起，去感受治愈主題及其象征所傳達(dá)的消息，吸收治愈主題及其象征所具有的積極意義。




2．1．旅程的表現(xiàn)

沙盤中出現(xiàn)的明顯的運(yùn)動(dòng)跡象或線索，比如順著某一道路的或者是圍繞某一個(gè)中心的運(yùn)動(dòng)，都是沙盤游戲治愈主題的“旅程的表現(xiàn)”。比如，在沙盤中，一個(gè)土著的印第安人，劃著一只獨(dú)木舟順流而下。






2．2．能量的表現(xiàn)

沙盤中呈現(xiàn)出的活力、生氣和運(yùn)動(dòng)等，都屬于能量的表現(xiàn)。比如，樹木、作物或有機(jī)體開始生長(zhǎng)，建筑工地開工，機(jī)器開始運(yùn)作，汽車呈現(xiàn)出啟動(dòng)或運(yùn)動(dòng)，輪船開始航行或飛機(jī)從跑道上起飛等。






2．3．連接的表現(xiàn)

沙盤中治愈主題的“連接的表現(xiàn)”，反映在各物件之間的連結(jié)，或者是對(duì)立物件的結(jié)合上。比如，在地面和一棵大樹的旁邊所出現(xiàn)的梯子，便屬于這種連接的表現(xiàn)；或者是在象征天使和魔鬼的物件之間出現(xiàn)的橋梁，便屬于對(duì)立雙方溝通與結(jié)合的可能。






2．4．深入的表現(xiàn)

沙盤游戲中呈現(xiàn)出的“深入”屬于治愈的主題表現(xiàn)。所謂的“深入”，意味著一種深層的探索或發(fā)現(xiàn)。比如，發(fā)現(xiàn)了掩埋的寶藏，清理與挖掘河道，與水井有關(guān)的物件和工作，甚至更為直接的往深處探索等。





2．5．誕生的表現(xiàn)

在沙盤游戲過程中，“誕生”是明顯的治愈和轉(zhuǎn)化的主題。這種主題可以有許多不同的表現(xiàn)形式：如嬰兒的出生、鳥類的孵化，或者是花兒的開放等等。就來訪者的心理成長(zhǎng)而言，誕生的主題及其表現(xiàn)，也與其內(nèi)在兒童的發(fā)展與成長(zhǎng)有關(guān)。






2．6．培育的表現(xiàn)

“培育”包含著孕育，以及為新的生命與生長(zhǎng)提供滋養(yǎng)或幫助。在沙盤游戲中，若是出現(xiàn)象母親哺育孩子、護(hù)士照顧病人、相互支持的家庭成員、和諧的團(tuán)體的聚會(huì)、提供食物的車輛或者是食物的出現(xiàn)等，都是“培育”的主題表現(xiàn)。










3.內(nèi)隱的主題及其結(jié)構(gòu)

以R.R. Mitchell和H.S. Friedman所論述的沙盤主題（受傷主題與治愈主題）側(cè)重在“沙盤世界”的外在表現(xiàn)以及整體方面，Joel Ryce-Menuhin與Ruth Ammann也分別論述了沙盤中各個(gè)區(qū)域所呈現(xiàn)的內(nèi)隱主題，即沙盤的各個(gè)分區(qū)一般對(duì)應(yīng)的意識(shí)水平（意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)、集體無意識(shí)）。（見下面黑白圖1）


Joel Ryce-Menuhin認(rèn)為主要有三個(gè)水平的心理內(nèi)容投射在沙盤游戲中：意識(shí)水平、個(gè)體潛意識(shí)水平和集體無意識(shí)水平。Joel Ryce-Menuhin隨機(jī)抽取了1000個(gè)成人的“沙盤世界”圖片，經(jīng)過分析，95％的沙盤游戲遵循下圖所呈現(xiàn)的分布狀況。

Ruth Ammann同樣認(rèn)為，“一幅沙畫同時(shí)包涵了好幾種意識(shí)水平，在這些意識(shí)水平中包括了一個(gè)人的不同心理狀態(tài)”�！吧潮P世界”融合了空間（三維）和平面（二維）的特質(zhì)，可是來訪者并不是站在沙盤里邊創(chuàng)造他的“沙盤世界”，而是站在沙盤前邊的，所以他做沙盤游戲的時(shí)候，體驗(yàn)到的就跟他在一張白紙上作畫的感覺相類似。

從來訪者的角度，在臨床經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，Ruth Ammann認(rèn)為沙盤可以分成四個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域一般呈現(xiàn)一個(gè)內(nèi)隱主題。結(jié)合Ruth Ammann的論述，我們把沙盤作為一個(gè)平面，以沙盤中心為原點(diǎn)，分別以平行于沙盤底邊框和側(cè)邊框的直線為橫軸和縱軸建立平面直角坐標(biāo)系，那么這一坐標(biāo)系就把沙盤分成了四個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域?qū)��?yīng)著一個(gè)象限，每個(gè)象限呈現(xiàn)的主題圖示如下：（見下面黑白圖2）

沙盤的中心部分通常包含著沙盤的中心主題。曼荼羅一般出現(xiàn)在“沙盤世界”的中心，它們代表著自我和自性之間關(guān)系的變化，甚至象征著人格的核心。沙盤左半部（第2和3象限）主要是來訪者內(nèi)在世界的呈現(xiàn)，傾向于無意識(shí)的一面，沙盤右半部（第1和4象限）主要呈現(xiàn)的是來訪者的外部世界，傾向于意識(shí)的一面。這與大腦半球的功能分工可能有關(guān)：右半球主要以非言語、非邏輯的材料為加工對(duì)象，直覺、想象、情感定位于右半球；左半球主要以言語的、邏輯的材料為加工對(duì)象，主要負(fù)責(zé)言語、書寫和邏輯推理。

綜合以上兩個(gè)圖表，我們可以看出，沙盤的上部與右部更多的與意識(shí)和未來相聯(lián)；沙盤的下部與左部更多的與無意識(shí)和過去相聯(lián)；而沙盤的中間部分則與自性相聯(lián)。這兩個(gè)圖表將有助于我們對(duì)“沙盤世界”的理解，給我們提供一個(gè)方向性的幫助。然而，不論什么時(shí)候，我們必須重新考慮這個(gè)一般的解釋標(biāo)準(zhǔn)，把它與來訪者的個(gè)人發(fā)展水平和實(shí)際生活情況結(jié)合起來。



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4.轉(zhuǎn)化的主題及其象征

我們提出“轉(zhuǎn)化的主題”的時(shí)候，基于這樣兩種考慮：1，轉(zhuǎn)化可以是受傷與治愈之間的聯(lián)系，對(duì)此，也可用“變化”或“轉(zhuǎn)機(jī)”來表示；2，轉(zhuǎn)化可以是心理分析或沙盤游戲的根本目的，許多“結(jié)束沙盤”往往都能反映出這種“轉(zhuǎn)化”的意義。此外，治愈的主題中也包含了轉(zhuǎn)化的內(nèi)容，比如旅程、趨中和整合等。

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在中國(guó)8月1日是什么節(jié)？（答案為兩個(gè)字）

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